【摘要】

本文从宏观的角度论述了新时代工智能和基因科学的发展与中医健康养生的关系，提出了人工智能与基因的因素只是决定人类生命健康中因素中的一个重要因素，但不是唯一的因素。中华民族几千年文明历史证明了中医养生保健在生命整个过程中都是十分必须的、有效的，而且是不可替代的；提出了早在几千年前成书的中医宝典《黄帝内经》就已十分明确、深刻和超越时空的养生保健理念和养生保健大法是中华养生保健的灵魂，是中医养生保健之宗。

【关键词】新时代  中医养生保健  回归医宗

一、新时代与中医健康养生

当今时代，科技发展突飞猛进，人工智能和基因科学的发展倍受瞩目。美国的一家跨国科技企业----谷歌，2017年向世界宣布：他一款取名为DeepVariant的人工智能，它能运用最先进的人工智能技术，建立更精确的人类基因组谱图。人工智能+基因科学这两者的结合，将彻底改变人类自身的未来。

这是一项伟大的工程，但人工智能与基因科学这两者的结合，真的能彻底改变人类自身的未来吗？在这里，我不否定人工智能和基因科学的科学前景及其科学价值，但我想说的：

一是，不论人工智能与基因科学技术如何发展，在大自然中太阳还是太阳，月亮还是月亮，人工智能和基因科学是改变不了太阳和月亮运行的规律的，改变不了太阳和月亮对自然、对人类健康的直接影响和作用。

因为人工智能还不能左右太阳和月亮。月盈潮起，月亏潮落；春温夏热，秋凉冬寒；地球上万物，春生夏长、秋收冬藏；亿万年的活化石银杏树，四季分明，春至叶萌，夏至叶绿，秋至叶黄，冬至叶落，这是不可抗拒的自然规律。

如，1945年8月6日，美国空军在日本的广岛投下了人类历史上第一枚实战原子弹，整个城市被夷为平地，草木化为灰尽，洗礼一空。次年春天，在对原子弹核爆炸中心附近的调查时，惊奇地发现银杏树发出了新芽，成为最先恢复萌芽的植物，这一奇迹的出现，使银杏树成为核辐射地区植物绿化树种的最佳选择。

二是，即是人工智能，能给出你生命的预测，基因科学能重塑人体内某些组织和器官的活性，改变人类体内的“生命软件”，通过重新编程，帮助人类远离某些疾病和衰老。但人类生活仍离不开地球，离不开太阳和月亮对人体的影响。即是编程和运行是非常有效的，但人类还是生存、生活在天地之间。人的生命是一个几十年至上百年的漫长的过程，在这个过程中，无时无刻不受到自然威力的影响和作用。

从哲学的角度讲，是顺我者昌，逆我者亡；从人体生命和健康角度讲，是顺应天时变化者生，逆叛天时变化则病、则亡。无论人工智能如何发展，人类基因如何重组，人工智能和基因科学的能耐永远不可能大于天、大于地。就象地震虽然可以预测，但不可能提前抗拒地震的发生；虽然可以预测台风即将来临，但不可能阻止台风的到来。人定胜天，只是一句空话。

因此，即是“人工智能+基因科学”，这两者的结合，也不可能替代人们生命过程中的健康养生。相反，还可能给人类带来一些潜在的、难以想象的灾难。因为，越是先进的东西，其生命力越是脆弱，且对人类的生命和健康的潜在威胁越大。

三是，千万年来，人的基因组其是在不断地变化，但这种变化是非常微小的。当今，虽然我们所处的自然环境和生活条件也在不断地发生一些变化，但人与天地阴阳的依赖和相应的关系没有改变。人体是奇妙的，生命本就是神奇，人体本身具有完整的自律系统、控制系统，有着很强的自我调节、自我平衡机制和能力。《黄帝内经》借助朴素的内证所获得的医学见解，至今仍然有极高的指导价值。

决定人类生命健康的因素很多，有“先天”的因素，也有“后天”的因素；有自然的因素，也有社会的因素，“人工智能与基因”的因素只能说是其中的一个重要因素，但不是唯一的因素。中医认为肾为“先天之本”，脾为“后天之本”，先天不足可后天弥补，通过调养脾胃，通过主动适应自然的变化，通过喜怒忧思悲恐惊“七情”的精神调节，通过温阳益气，扶正祛邪，即能达到健康养生之目的。

为维护人体身心健康，中华民族几千年文明历史证明了中医养生保健的理念和方法的应用在生整个命过程中都是十分有效的，而且是不可替代的。

二、新时代中医健康养生不忘初心回归医宗

2000多年前我国冠以中华民族先祖“黄帝”之名的医学传世巨著《黄帝内经》，她既是我国第一部中医科学的奠基之作，又是第一部养生宝典。其内容博大、文字古奥、道之精深、术之易行，是历代医家公认的我国中医养生宗典。

“医宗”中记载很多非常精辟、通俗、朴实、适用于大众的养生理念和养生大法。

《黄帝内经·灵柩·岁露论·篇七十九》提出了：“人与天地相参也，与日月相应也”。

《黄帝内经·素问·宝命全形论篇·第二十五》指出：“人以天地之气生，四时之法成”。是说人和宇宙万物一样，是禀受天地之气而生、按照四时的法则而生长。人生天地之间，必须要依赖天地阴阳二气的运动和滋养才能生存。人体的内环境必须与自然界这个外环境相协调、相一致，这就要求人对自然要有很强的适应性。

人与自然的“四时”变化息息相关。但气候亦有至而不至，或有未至而至，或至而有过时。凡当至不至，或至而太过，皆成病气。人体的功能状态会随四时的变化的而变化，而机体功能的盛衰又决定着疾病的进退，因而疾病的变化也就存在着时间性，即疾病的盛衰随四时、昼夜的变更而变化。

告诫人们要遵循自然变化规律，顺其自然，适应自然，因时而异，辨证施术。人们养生要顺应一年四季春温、夏热、秋凉、冬寒的自然变化特点，遵循春生、夏长、秋收、冬藏的养生之道，穿四时衣，随冷热而加减；睡四时觉，随阴阳而卧起；吃四季菜，随季节而择食；炼四时身，随天人而缓急。否则，就可能会发生病变。

人与自然息息相关，自然界的运动变化无时无刻不对人体发生影响，人们只有主动顺应她、适应她，与天地相应，方能健康平安，这是医宗中一条非常重要的“天人合一”健康养生理念。

《黄帝內經·素問·四氣調神大論篇第二》提出：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，“病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”。这段话是说圣人对疾病应“预防为主”，即不让疾病发生或形成，如果已经生病了才去调治，就好像口渴了才去打井，要打仗了才去铸造兵器，为时已晚。“治未病”这是医宗中的又一条重要健康养生理念。

“治未病”这一理念，历经长期的实践，逐步构成了“未病先防、已病防变、瘥后防复”的理论体系，包含有“未病先防、预防为主； 已病早治,防止传变；病后调养，防其复发这个三层的内涵，形成了独具特色的丰富多样的技术方法。

“治未病”这一理念，既体现了医学的目的和本质是追求人类健康，又反映了医生的医技医与德的境界。这是中医先辈们的智慧结晶，是中华民族的原创学说，对人们健康养生具有非常重要的指导意义和实用价值，在世界医学发展史上影响深远，至今仍代表着医学的前沿学科和发展方向。

《黄帝内经·素问·生气通天论篇第三》中提出:“阳气者,若天与日,失其所，则折寿而不彰,故天运当以日光明。”。这里是说人身上的阳气，如象天上的太阳。阳气不足则人就会生病损寿。万物的生长靠太阳，人靠体内的阳气来温熏各脏腑的生理活动和来抵御外邪的侵袭及伤害。人体的阳气存之则生，失之则死。

正邪双方力量的对比，决定着疾病的发生与发展，这就是《黄帝内经·素问·上古天真论·篇第一》所说“精神内守，病安从来”。 《黄帝内经·素问·刺法论篇·第七十二》提出：“正气存内，邪不可干。”《黄帝内经·素问·评热病论篇·第三十三》提出的：“邪之所凑，其气必虚”等等论述都论证了“扶正”对人体健康的重要性这一点。

上面说的“扶正”就是扶保正气。这里指的“正气”，也就是人体内的“阳气”，就是指人体抵御外邪侵袭和调节身体脏腑功能的能力，是人体内的一种无形的具有很强的活力的生命物质。

“正气存内，邪不可干”，阳气虚是百病之根。虚的本质贯穿疾病始终。因此，注意及时顾护体内无形之阳，以稳体内生理平衡是养生之首要。扶持和保护阳气，是养生保健和防治疾病的基本精神，也中医治未病之思想的重要体现。这是医宗中提出的又一条重要的“扶保阳气”健康养生理念。

与此同时，“医宗”中还记载了前人在养生实践中总结出的非常扑实、明了、通用、务实的养生基本大法。

《黄帝内经·素问·上古天真论篇一》开篇就提出：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。”

上条经文所提出的“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”五条养生基本大法其意是说，养生之道在于顺应天地阴阳自然变化，应用正确调和养生的方法、饮食有所节制、作息要有规律，不要操劳过度，方能形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世，否则，半百而衰。

《黄帝内经·素问·上古天真论篇一》还提出：“虚邪贼风避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，高下不相慕，嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”的养生大法。

这里除了提出“虚邪贼风避之有时”一条外，还特别强调要重视“恬惔虚无，真气从之，精神内守，志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，高下不相慕，嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。”的精神情志调养的养生之道。

综上述两条经文所提出的从中可以看出

小结：

从上面所列“医宗”著名的“天人合一”、“治未病”、“扶保阳气”等健康养生理念和“法于阴阳、和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳、时避虚邪、恬惔虚无”这七条养生基本大法中可以看出，我们老祖宗早在几千年前所提出的这些十分明确、深刻和超越时空的教诲，这是中华健康养生的灵魂，是中医养生保健理法之宗。

当今，无论人工智能、基因科技怎么发展，无论养生理念怎么创新，养生营销手段如何变换，养生保健方式如何翻新，养生保健市场如何混乱，无论冬天往南飞，夏天山沟钻，总之，万变不离其宗，新时代中医养生保健遵循古训，传承发扬，回归医宗乃是人类养生事业发展的必然，也是当今炎黄世人之幸运。

作者：成都中医药大学 教授 董贾寿

四川省科学养生促进会专家委员会  副主任

2020-09-09   2021-11-18   2021-11-20

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